湖畔的青柳于晨起的雾色中随风轻舞，散漫的鸭子还在狭长的渚屿上打盹儿，薄雾朦胧掩映下的一泓碧水漾着清波，如乍醒还迷、慵倦的美人，晃动其曼妙的身姿向前方柔柔地舒展，为此间的亭台楼阁注入了活的灵魂。
这泓幽幽碧水，从涛涛扬子江而来，从唐诗宋词中走来，从历史云烟中走来。她造就了五亭桥的典雅，激荡了藕香桥的芬芳，清澈了玉版桥的不落凡尘，蜿蜒了新扬桥的沧桑……最迷幻的当是不落俗套的二十四桥。其境幽，湖面开阔，亭台楼阁环侍，大明寺栖灵塔也成为烟波的背景。其形胜，两侧有廊有道，有亭有阁，圆月弯拱的主体石桥横亘廊道之间，或如长桥卧波于夕阳晚照，又似与明月俪影辉映成景。径二十四、级二十四、廊画二十四，二十四桥仍在，波心荡，点点还是迷人的风度。柳色青青如许，桥边芍药不见，次之丛生的蔓珠莎华，如寂寞的红颜，伴着二十四桥婉约无边的精气神。杜郎俊赏，白石留心，二十四桥明月夜，夜夜波光宛转，搅动起一番粼粼潋滟。
锦泉花屿是另一处水阁交融的园林胜景，乾隆年以降谓之清二十四景之一。园分东西两岸，中间有水相隔，水中双泉浮动，波纹粼粼，故又名"花屿双泉"。园西有水牌楼，南北与岛屿相接，镌刻"锦泉花屿"额，创意别致，与主厅清远堂形成一条轴线，是瘦西湖水上游览线主航道进入该区域的入口，至于原主人谓谁？不足道也。
簪花亭也颇具传奇色彩。簪花亭重檐攒尖顶，为六角形仿宋建筑，亭下设"四相簪花宴"雕塑，晨光中氛围独特，古意流淌。沈括《梦溪笔谈》记北宋庆历年间，韩琦出知扬州，官署后院种芍药，一枝四权各开一花，上下红瓣，中间一圈黄蕊，称"金带围"。传说出现这种花的地方要出宰相。韩琦邀正在扬州的王理、王安石、陈升之赏花饮酒，各簪花一朵。日后30年中，这四人都先后做了北宋宰相，于是"四相簪花"的故事流传千年。
半岛遥临，钓鱼台云淡风清，莲花桥、白塔成为真实的背景。刘海粟书“钓鱼台”牌匾，启功写“浩歌向蘭渚，把釣待秋風”楹联，沙孟海留墨“吹台”。想好大喜功的乾隆曾于此钓鱼，是钓寄这满湖春色？还是装势作渔翁？
清之怪才吉亮工号风先生者楷“徐”草“园”牌匾的徐园，则载记了徐宝山投机经营的一生；小金山为时人用乾隆下江南瘦西湖水道清淤所垒，门口两对笑狮笑看风云已逾六百年，内存因方腊起义滞留扬州的花石岗遗石。可怜虚道风雅的宋徽宗未及观瞻，却迎来颠沛流离的屈辱后半生。至于风先生怪异手书、刘罗锅扇刻、黄花梨镶六十四块清瓷屏风，虽然古旧，也仅此而矣。
园中树木繁多，花草奇秀。柳树依依，竹林篁篁；梅花胜雪，芍药冠绝。湖中莲荷寥寥，绿叶扶波。水鸭、天鹅戏水撒欢，锦鲤、游鱼畅游无忧。唐城、宋井于林间遗落，亭亭秀立的亭台楼阁，开阔平湖的野荷绿草，齐齐入了浮游此间游人俗客的眼。而当晨光穿越丛林、亭角而洒布草丛之上，绚目的光影美得令人忘却凡忧。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。穿越历史的烟雨繁华，怎不令人感慨万千？
扬州古称江都，因隋炀帝凿大运河而鼎盛繁华一时。所谓淮左名都、竹西佳处，一直为文人雅客吟咏的好对象。历史冠名为都的城市，汉唐的西都长安、东都洛阳，唐时中都运城，有汉以来的成都，金之中都，元之大都，均为一时之盛，而扬州之为都，是因水运发扬而生。春秋末期吴王夫差开邗沟通江淮，北上抗齐而称霸。杨广更是雄才大略，大运河沟通南北，扬一益二，富甲天下。及至元明清，官贡民资川流不息，盐商赖水而生，争相逐利而豪门如云。
扬州因水而名而生，亦因繁华而离难。孟浩然烟花三月下扬州，杜牧之十年一觉扬州梦；柳永赞吴会风流，瑶台绛阙，依约蓬丘，触处青娥画舸，红粉朱楼；姜夔过维扬四顾萧条而有黍离之悲。史可法聚众抗清以身许国，多铎泄私愤而有扬州十日之屠。是以扬州人慷慨悲歌，盛也放歌衰亦争为一时之雄。扬州人的这种特质，史上罕有。
这些古意精致的亭台楼阁、精美园林，曾是帝王将相、达官显贵们游冶的私家花园，如今已成为世人的游览胜地。历史上这样的园林数不胜数，现存的又有多少？再豪华富丽的庄园，只有交付国家，才能永久地焕发生机；再优秀的个体，只有融入国家社会，才能与时俱进，更好地实现自我价值。
癸卯季秋白露以降，有幸初遇扬州，初遇瘦西湖，为吴音婉转、怡人风物所迷的同时，也为这因水而城的沧桑所感。当晨光柔柔地普照这风水宝地，当清风习习地抚慰此间的游者如我，当安坐郑板桥所书观芍亭看二十四桥、熙春台及大明寺栖灵塔相互照应的烟波浩渺，我顿觉不虚此行了。
这时，斜飞亮翅的白鹭在湖面上空盘旋后栖身柳枝，着汉服弓身摇撸的画舫女子们联袂妩媚着湖光，低低的箫声若有若无地飘渺其间，广陵风物诚不欺我！我更觉不虚此行了。
且为瘦西湖记。
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